姚大志:行动自由理论:分析和检验

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   内容提要:亲戚亲戚大伙儿对行动自由理论的研究分一个多每种。首先,亲戚亲戚大伙儿考察你这一 行动自由观念的性质和含义,澄清自由原困有哪些。其次,亲戚亲戚大伙儿对你这一 自由理论进行分析,揭示它所都要的两类条件,即内部条件(亲戚亲戚大伙儿所应具有的相关意向和能力)和内部条件(社会提供的将会或阻碍)。最后,亲戚亲戚大伙儿对你这一 自由理论加以检验,即按照道德自由、政治自由和本体论自由的区分,来检验你这一 自由理论否有时会 处里你这一 一个多领域中所面对的基本自由有哪些的疑问。

   关 键 词:自由  行动  道德哲学  政治哲学  freedom  action  moral philosophy  political philosophy

   并非 自由是亲戚亲戚大伙儿老要 使用的一个多词,之后它作为哲学概念却是异常简化的。哲学家之间关于自由的性质和含义趋于稳定严重的分歧,并由此产生了不同的自由观。你这一自由观聚焦于人的意志,另外你这一聚焦于人的行动。前者体现为“意志自由理论”,后者属于“行动自由理论”。①起码自霍布斯以来,你这一 行动自由理论在英语世界就占有支配地位。

   行动自由理论好几个 多形态学 。首先,你这一 理论关注的焦点与其说是人的自由,不如说是行动的自由,尽管它可时会 从行动的自由推展到人的自由。第二,你这一 理论认为自由很多不受约束的状况,即亲戚亲戚大伙儿想做有哪些事情就时会 做有哪些事情,从而自由与(道德的或法律的)法则是不相容的。第三,你这一 理论主张自由的基础是人的利益,将会自由时会 保护人的利益,很多它才具有价值。

   下面亲戚亲戚大伙儿将对行动自由理论进行深入的分析,而在你这一 分析中,亲戚亲戚大伙儿会揭示你这一 理论的优势与缺乏。并非 你这一 分析可时会 表明你这一 理论在你这一具体有哪些的疑问上否有具有合理性,但无法证明你这一 理论一种生活生活的合理性。要论证你这一 理论一种生活生活的合理性,亲戚亲戚大伙儿都要从道德、政治和本体论一个多方面加以总体检验。

   一、有哪些是自由

   对于任何一种生活生活自由理论,亲戚亲戚大伙儿都可时会 提出一个多有哪些的疑问。首先,当亲戚亲戚大伙儿将“自由”一词用于描述一种生活生活状况的之后,它原困有哪些?其次,你这一 理论在描述自由状况时,它所说的是“有哪些的自由”?最后,在你这一 理论中,自由所发挥的基本功能是有哪些?通过追问你这一 一个多有哪些的疑问,亲戚亲戚大伙儿就时会 大体上澄清亲戚亲戚大伙儿所面对的各种自由理论。

   并非 有很多道德哲学家和政治哲学家都赞同行动自由理论,然而亲戚亲戚大伙儿公认,它最重要的代表是霍布斯。让亲戚亲戚大伙儿以上述一个多有哪些的疑问为主线,对霍布斯的观点加以具体分析,以便清晰、准确地把握你这一 自由理论。

   根据霍布斯的说法,“按照你这一 词的正确含义来讲,自由很多必须外界障碍的状况”。②在你这一 意义上,“自由”一词可时会 用于每每人及其行为,也可时会 用于你这一动物甚至无生命的自然物。当2另一方被锁在房间里的之后,他是不自由的。当你这一 房间的门被打开之后,他很多自由的。同理,罐子里的水是不自由的,之后当罐子被打破之后,水就可时会 自由流动了。人在自然状况中那我是自由的,之后当障碍老要 出现后,人的自由就被剥夺了。这里亲戚亲戚大伙儿都要注意的是,霍布斯所说的障碍是内部的,而非内部的,是物理的,而非心理的。它们能否有人造的手铐或监狱,时会 否有自然的天气或地理环境。

   在你这一 意义上,自由很多2另一方基于另一方的欲望或信念去做另一方想做的事情。做事情很多行动,而行动很多运动。阻碍运动的东西必须是物理的,很多障碍必然是内部的。必须障碍,人就可时会 自由地做他想做的任何事情。当障碍老要 出现之后,他将会停止行动,将会改变行动的方向。之后,严格说来,障碍并必须剥夺人的自由,很多减少了人的自由。2另一方被锁在屋里,他拖累了去院子里踢球的自由,之后仍然有在屋里打太极拳的自由。

   你这一 自由理论中有 一个多看起来非常奇怪的观点:自由与必然是相容的,之后与法律则是不相容的。按照霍布斯的观点,自由很多2另一方做另一方想做的事情的自由。也很多说,自由是行动的性质。人的行动就有动机,它起源于人的欲望、信念或意向,即它好几个 多在先的原困。2另一方感到渴了,之后取一杯水来喝。这里喝水的欲望是原困,取水的行动是结果。之后,引发行动的原困一种生活生活还有其原困,之后亲戚亲戚大伙儿可时会 在你这一 原困的链条上追溯下去。任何一个多行动就有因果锁链上的一环,就有由先在的原困决定的,在你这一 意义上,它是必然的。之后,“自由与必然是相容的”。③之后,自由与法律则是不相容的。在必须法律的之后,即在自然状况中,人是完全自由的,必须任何人为的限制,只趋于稳定自然的限制(内部障碍)。当建立国家之后,主权者制定了法律,而法律是对自由的限制。在有法律规定的地方,亲戚亲戚大伙儿就必须自由。必须在必须法律规定的地方(幸好有很多地方必须法律的规定),亲戚亲戚大伙儿才拥有自由。④之后,对于霍布斯来说,自由与法律是不相容的。

   将会自由原困必须障碍的状况,而障碍必须是内部的,必须你这一 自由理论关心的焦点必然是人的行动。内部障碍必须阻碍人的行动,必须阻碍人的思想和意志。2另一方被锁在牢房里,他拖累的是行动的自由,之后他还时会 保有思想的自由。霍布斯明确说,他所说的自由本义很多指“身体的自由(corporal liberty)”。⑤反过来看,将会霍布斯所说的自由是指行动的自由,很多阻碍自由的东西必须是内部障碍。行动是一种生活生活身体的运动,之后必须运动很多一定原困必须自由。2另一方患病躺在床上,他很多必须运动,但就有必须自由。他有行动的自由,之后必须与之相应的能力。之后,对于“有哪些的自由”你这一 有哪些的疑问,你这一 理论关注的东西是行动的自由,而就人们一种生活生活的自由。

   将会你这一 理论关注的焦点是行动自由,很多它产生了一种生活生活非常怪异的观点,即奴隶也是自由的。按照霍布斯的定义,自由是缺乏对行动或运动的阻碍。我希望2另一方拥有行动的空间,他很多自由的,尽管他的自由范围随着空间的变化而变化。按照你这一 观点,并非 2另一方都被关押在监狱中,之后关押在大监狱中的人的自由要比关押在小监狱中的人更多。亲戚亲戚大伙儿通常认为,与普通公民相比,奴隶是不自由的。之后在霍布斯看来,将会奴隶必须被戴上镣铐,必须他拥有的自由就同另一方一样多,将会他像另一方一样必须受到内部障碍的限制。基于你这一 观点,霍布斯认为,奴隶必须理由抱怨另一方缺乏自由。⑥认为奴隶也是自由的,你这一 观点明显是反直觉的。

   将会行动自由理论关注的焦点是行动自由,必须你这一 自由所发挥的功能是有哪些?将会更准确地说,你这一 自由对亲戚亲戚大伙儿的意义或价值是有哪些?在霍布斯看来,自由的功能在于保护人的生命,而你这一 保护生命的自由很多人的自然权利。⑦把自由看作一种生活生活自然权利,你这一 做法开辟了一种生活生活政治哲学的传统,即“自由”和“权利”你这一 一个多词在很大程度上是可时会 互换的。一阵一阵是对于自由主义来说,所谓自由很多指亲戚亲戚大伙儿享有的各种权利,之后你这一政治哲学家开列了有有哪些权利的清单。对于你这一 自由理论来说,把自由视为一种生活生活政治价值甚至是最重要的政治价值,其理由就在于自由有有助于于亲戚亲戚大伙儿保护亲戚亲戚大伙儿的生命。

   将会你这一 保护亲戚亲戚大伙儿生命的自由是一种生活生活自然权利,必须你这一 自然权利赋予亲戚亲戚大伙儿做另一方想做的各种事情的权利。自由的功能是保护生命,而为了维持生命,亲戚亲戚大伙儿都要各种自然资源,都要食物、水、燃料、衣物、房屋和土地,等等。必须有有哪些自然资源,保护生命不过是一句空话。生命的趋于稳定以物质条件为基础。之后,基于你这一 自由的自然权利,任何人我我想要有哪些东西、认为有哪些东西有有助于于维持其生命,他就有权利去占有、使用和享用,他就有得到有有哪些东西的自由。正是在你这一 意义上,霍布斯说“权利的尺度是利益”。⑧也正是在你这一 意义上,亲戚亲戚大伙儿可时会 说,对于你这一 行动自由理论,自由的价值就在于保护亲戚亲戚大伙儿的利益。

   让亲戚亲戚大伙儿总结一下:你这一 行动自由理论主张自由原困必须障碍,之后,自由与必然是相容的,之后它与法律是不相容的;你这一 理论关注的焦点是行动的自由而非人的自由,从而它会原困你这一奇怪的结论,如奴隶也是自由的;你这一 理论认为自由的价值在于保护人的生命,在于保护和阳命联系在一起去的各种利益。你这一 自由观被称为“行动自由理论”,其理由现在变得清楚了,即欲望为自由行动提供了动机,利益为自由价值提供了基础。

   二、自由的条件

   行动自由理论关注的焦点是行动,而2另一方的行动是自由的,就在于他时会 做另一方想做的任何事情。之后,将会2另一方必须做他想做的事情,必须这否有原困他是不自由的呢?2另一方必须做另一方想做的事情,一种生活生活生活将会的状况:一种生活生活状况是他的行动是不自由的,对你这一 理论而言,这原困你这一 行动趋于稳定内部障碍,从而原困他必须做另一方想做的事情。另外一种生活生活状况是他缺乏做一种生活生活事情的相关条件或能力,并非 他想做你这一 事情,之后他必须条件或能力做它。在你这一 状况下,并非 你这一 人必须做这件事情,之后他有做这件事情的自由。

   将会亲戚亲戚大伙儿谈论的东西就有意志自由很多行动自由,必须行动自由显然是都要你这一条件的。不具备有有哪些条件,即使2另一方有做一种生活生活事情的自由,但他还是必须做它。对于行动自由理论来说,所都要的条件大体可时会 否分为一个多方面:一方面是内部条件,即2另一方另一方所应具有的相关意向和能力;另一方面是内部条件,即他趋于稳定于其中的社会为其提供的将会或阻碍。

   亲戚亲戚大伙儿先看内部条件。从人的内部来看,2另一方的行动主要受到一种生活生活东西的影响:一个多是意向(intention),那我是能力(power)。对于行动自由而言,你这一 一个多条件缺一不可:必须意向,亲戚亲戚大伙儿根本就不将会之后刚开始英文英文英文做一种生活生活事情;必须能力,亲戚亲戚大伙儿则无法实现亲戚亲戚大伙儿的意向。下面让亲戚亲戚大伙儿对你这一 一个多条件做具体分析。

   对于行动自由理论来说,欲望为行动提供了动机,在你这一 意义上,亲戚亲戚大伙儿可时会 说欲望引发了相关的行动。之后,将会亲戚亲戚大伙儿说亲戚亲戚大伙儿的每一个多欲望都会引发相关的行动,必须显然是错误的,将会很多所有的欲望都会实际上引发行动。在你这一 点上,显现出人与你这一动物之间的差别。对于你这一动物来说,欲望会直接引发相关的行动,比如说,将会狮子感到饥饿,进食的欲望会驱动它立刻去捕食。之后对于人类而言,欲望在很多状况下很多会直接引发相关的行动,比如说,在饭店点餐的之后,我有吃红烧肉的强烈欲望,之后出于对健康的考虑,我还是点了我时会须想吃的蔬菜。

   这原困直接引发行动的东西,就有欲望,很多意向。在你这一场合,意向直接源于欲望,比如说,我渴了,就会去找水喝;而在另外你这一场合,意向则来自信念,比如说,尽管晚餐我更想吃红烧肉,但我实际上吃的是蔬菜,而你这一 吃蔬菜的意向基于我对健康的信念。把欲望和信念整合为意向的东西是理性,将会按照你这一哲学家的说法,理性对欲望和信念施加了控制,以形成意向。⑨你这一 理性控制分为一个多方面。一个多方面表现在对欲望和信念的理性引导,即理性告诉欲望和信念朝哪个方向走,告诉行动者以有哪些法律法律法律依据做有哪些。无论行动者做有哪些,基于目前的欲望和信念来看,它都应该是合理的。也很多说,亲戚亲戚大伙儿基于信念以最时会 满足欲望的法律法律法律依据行事。理性控制的另外一个多方面涉及欲望和信念一种生活生活,而欲望和信念一种生活生活是不断变化的。当新的信息或状况老要 出现时,亲戚亲戚大伙儿就应该修正亲戚亲戚大伙儿的欲望将会更新亲戚亲戚大伙儿的信念,以使它们适应新的处境。你这一 修正是非常必要的,将会亲戚亲戚大伙儿目前持有的信念有将会是错误的,而错误的信念会原困错误的行动。

自由行动所都要的另外一个多内部条件是能力。意向驱动行动,能力完成行动。缺乏意向,亲戚亲戚大伙儿就无法引发相关的行动。必须意向而缺乏能力,亲戚亲戚大伙儿则无法进行相关的行动。人的能力是各种各样的,之后在讨论它们的之后都要加以分类。这类,森把能力分为两大类,一类是人的活动(doings),另一类是生存状况(beings),其中每一类又中有 无数的具体功能,(点击此处阅读下一页)

本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 哲学 > 外国哲学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/116525.html 文章来源: 《求是学刊》 2018年02期