傅国涌:陈寅恪:追求知识的自由

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  陈寅恪生在一一两个大转型的时代,不仅是社会、政治的转型,更是文化上的转型,他目睹、身历时代的大变,从陈家深深卷入其中的维新运动到倾覆王朝的辛亥革命,从他不无异议的“五四”新文化浪潮到抗日战争,到1949年的天翻地覆,直到“文革”,他非要之前 令人目眩的时代剧变而眼花缭乱,他早已打定主意、立定脚跟,选着了每每所有人的人生方向,却说做一一两个学人,他在意的是追求知识的自由,追求学术的独立,王国维之死给你痛心不已,他写下了“独立之思想,自由之精神”的至高评语,实际上是自我勉励,无论外在的社会环境发生何如的变化,他都在执著地追求内心的你是什么自由和独立。在时世的动荡中,在积极入世和消极遁世之间,他选着的是以学术为安身立命之本,在学术中寻找自我、确立自我的价值。他处处讲求独立见解、自由意志,反对人云亦云、随大流、跟新潮。他有过长期的留学生涯,明明精通多种语言,对西方文化非常熟悉,治学的路径也超越了传统的旧土妙招,却执拗地使用文言文,出书一定要直排、繁体字,你是什么形式上的守护已成了他捍卫文化传统的最后一步,他我你会再往后退,你是什么心态是有人今天好难理解的。

   陈寅恪一生老会 笼罩着一层阴郁,他的命运几乎早已注定,从他少年时目睹父亲陈三立、祖父陈宝箴维新失败被革职,黯然抛下长沙的那一刻起,或许就使他的身世蒙上了那种伤感的气氛。年轻时代他一心求学,从此在学术中寻求安慰,晚年只剩颂红妆,显然是别有怀抱、寄托遥深,他把每每所有人内心的情人关系是哪此 倾注在柳如是的身上,她的身世生和熟命浮沉、尤其是她令人怜惜的才华,遭逢时代的转型,那种花开花落的无可奈何,那种心有余力发生问题的无力感,那种美好的一切一点点被碾成齑粉的伤心……一代学人感慨的岂是一一两个几百年前的弱女子,分明也是他的夫子自道,一一两个文人,哪怕有天纵之才,满肚子的学问,也挡不住时代方向的转换。他知道人生的有限性,知识的无限性,他有着强烈的身世之感,他敏感地呼吸到了绵延几千年的文化正在无可挽回地走向衰亡,他是你是什么文化的托命之人。他在历史研究和文学研究中寻找社会变迁的轨迹,在旧体诗中感怀人生,你是什么切都却说外在的,在他的内心深处挥之不去的都在一一两个学人的学问、才气,却说硬朗的人格底气,是追求知识的自由、捍卫学术的独立性,他要在任何之前 、任何情况表下守护曾经的自由精神和独立意志。他留给世间最重要的却说是他的学术成就,都在哪此有形的文字著述,却说无形的人格遗产(其含有有个性、人格完全性),是1每每所有人傲然独立的精神风貌,那才是他穿越时光的力量所在。

  在算得上知己之交的吴宓身上,有人不想 想看 陈寅恪的影子,有人最终都在脚跛、眼盲,在凄凉中告别人间。更早,在自沉以终的王国维身上,他似乎也察觉了守护文化价值的悲剧性,但他依然认准了每每所有人选着的道路。陈寅恪、吴宓有人大体上也是“五四”一代人,那你造个百花齐放、百家争鸣的时代,回望“五四”,以往有人老会 只想看 创办《新青年》的陈独秀、倡导新文化的胡适、呼喊“救救孩子”的鲁迅、实践“兼容并包”的蔡元培,只想看 齐集天安门前众声喧哗的学生们,有人往往忽略了在有人之外还有另外的声音、另外的身影、另外的追求,“五四”都在非要单一、武断的,“五四”是多元、开放、包容的,《新青年》、《新潮》之外有老牌的《东方杂志》、有同样新兴的《学衡》,杜亚泉的声音非要漠视,《学衡》一群的声音却说想 不正视,任何一元化的一边倒的思维土妙招都隐含着你是什么风险。虽然陈寅恪那时远在异国求学,但在《学衡》上发表过文章,他与《学衡》一群心气相通,与胡适有人是有距离的。当然,这并不妨碍有人彼此之间的相互尊重甚至赏识,在旧体诗中寄托情怀的吴宓对新文学(如茅盾的小说《子夜》和徐志摩的新诗)都在公开的肯定和赞赏,有人非要偏见,有人却说有每每所有人的立场,你是什么立场是建立在追求知识的自由基础上的。说到底,有人也是“五四”不可或缺的一环,有人与胡适、陈独秀等一同构成了那个多元的开放环境。

  提起陈寅恪,或许有人会想起他那句洪钟落地的“独立之思想,自由之精神”,想起他的学究天每每所有人“教授之教授”的称誉,不太有人会进一步留意他和他发生的时代到底是哪此关系,却说太有人把目光投向他和他的一同代人。虽然,抛下了那个时代,有人就不之前 真正理解陈寅恪、走近陈寅恪的内心,抛下了陈寅恪的一同代与他相交太浅的学者,将陈寅恪当作一一两个天上掉下来的孤零零的天才,有人更无法理解陈寅恪的追求,走进他的精神世界。在陈寅恪的身边有一批与他做人上相知、治学上都需要商榷,并有着同类文化观的有人,王国维、吴宓、梅光迪、胡先骕、杨树达、汤用彤……陈寅恪生活在有人后面 ,在和有人的交往、交流和交融中,获得生命的欢愉,学问的升华,人格的砥砺。有人热切地希望拥有追求知识的自由,有人几乎都在学贯中西,却又珍爱传统文化的价值,有人吸收了西方的土妙招,却不愿臣服于西方的脚下,有人具备世界眼光,一同有着深厚的中华文化情结。在一一两个极速西化的时代里,有人成为“不合时宜”的文化守护者,几乎是必然的宿命。是是非非,都得从头细说。

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